	보도자료	작성과	국가기록원 복원관리과
	2020년 10월 30일(금) 석간 (10. 30. 10:00 이후)부터 보도하여 주시기 바랍니다.	담당자	과 장 곽 정 학예연구관 양소은 학예연구사 조은혜
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병풍 속 잠자고 있던 200년 전 조선시대 기상 기록 복원

- 국가기록원, 조선후기 ｢관상감청향력고준등록｣ 복원해 시민에게 공개 -

□ 조선시대 후기 국가 천문기관인 관상감(觀象監)*에서 작성한 것으로 보이는 기록이 200년 만에 복원됐다.

* 관상감 : 현재의 기상청

□ 국가기록원(원장 이소연)은 조선시대 관상감에서 조선의 역서(曆書)*와 중국의 역서의 내용을 대조하여, 우리나라에 맞게 분석한 내용을 담은 ｢관상감청향력고준등록｣(觀象監淸鄕曆考準謄錄)｣을 복원했다고 밝혔다.

* 역서 : 일 년 동안의 월일, 절기, 특별한 기상 변동 따위를 날의 순서에 따라 적은 책

○ ‘관상감청향력고준등록’은 2015년 개인이 소장한 병풍을 수리하던 도중 병풍의 나무틀에서 조각난 상태로 발견되어 기상청에 기증되었다.

□ ｢관상감청향력고준등록｣은 임금에게 보고한 공문서**를 시기 순으로 그대로 옮겨 적은 기록이며, 1년에 1회 작성된 것으로 알려져 있다.

** 관상감계목(觀象監啓目) : 고종 33년(1892년) 한 해에 대한 역서로서 현재 국립중앙도서관 소장

□ 이번에 복원된 기록은 정조 14년(1790)부터 고종 27년(1890)까지 100년 사이의 기록 중 25건으로, 이는 조선시대 천문학과 당시 관상감의 활동을 알 수 있는 역사 자료로서 중요한 가치를 가진다.

○ ｢관상감청향력고준등록｣에는 중국의 역서와 절기 시각 및 날짜, 합삭(合朔)·현(弦)·망(望)* 시각의 차이와 원인, 중국과 차이가 있을 때 우리나라의 역서를 기준으로 하라는 의견 등이 기록되어 있다.

* (합삭) 달이 태양과 지구 사이에 들어가 일직선을 이루는 때

(현) 상현과 하현 / (망) 태양, 지구, 달이 순서대로 한직선 위에 놓이는 때

※ 수록내용 예시 <1865년(고종 2년, 同治 4년 乙丑) 12월 26일 觀象監啓目>

오는 병인년(1866) 청나라 역서와 우리나라 역서를 대조해보니, 큰 달과 작은 달, 합삭(合朔)·상하현·보름, 해 뜨는 시각·해지는 시각이 거의 모두 꼭 맞습니다.

다만, 9월 단목(段目)의 토왕(土王)과 10월 절기의 입동(立冬)은 하루의 차이가 있습니다. 그러나 우리나라 절기 시각은 청나라 북경의 절기 시각에 42분을 더합니다. (중략)

두 군데 차이가 나는 것은 우리나라의 기산일의 차이로 인한 것이니 모두 우리의 역서에 따라 시행하는 것이 어떠하겠습니까?

□ 이번 작업은 복원 처리와 복제본 제작 등 약 4개월에 거쳐 완성되었다.

○ 신청 당시「관상감청향력고준등록」은 수십 장으로 조각난 상태였으며 수침과 곰팡이 오염의 흔적과 결실 부위도 많았다.

< 「관상감청향력고준등록」 훼손상태 >

조각으로 흩어진 상태	물 얼룩 및 오염	충해(蟲害)

○ 이에 국가기록원 복원팀은 조각을 일일이 맞추어 14장의 온전한 기록을 완성하고 오염물질 제거 후 천연 염색한 한지를 이용하여 원래의 모습으로 복원하였다.

< 「관상감청향력고준등록」 복원처리 과정 >

클리닝	조각 맞추기	조각 연결 및 결실부 보강

○ 복원 결과, 기록의 가장자리에 5개의 책 구멍이 발견되어 원본은 책자 형태인 것으로 추정된다.

□ 복원된「관상감청향력고준등록」은 10월 30일에 개관하는 우리나라 최초의 기상 역사박물관인 ‘국립기상박물관’(서울시 종로구 소재)에 전시되며, 11월부터 관람할 수 있다.

□ 기상청 김종석 청장은 “훼손이 심했던 중요한 기상유물을 복원해준 국가기록원에 감사를 표한다.”며, “선조들이 전해준 날씨의 역사를 지속 발굴하고 소중히 보존하며 기상과학문화를 계승·발전시켜 나가겠다.”라고 말했다.

□ 국가기록원 이소연 원장은 “올해 국립기상박물관 개관을 맞아 조선시대 국가기관에서 생산한 희귀한 기록을 복원하여 많은 국민이 볼 수 있게 되어 뜻깊게 생각한다.”라고 말했다.

붙임1		「관상감청향력고준등록」 복원 결과

복원 전	복원 후

붙임2		「관상감청향력고준등록」 내용 일부

<1863년 (철종 14년, 同治 2년, 癸亥) 12월 26일 觀象監啓目>
	書則亥正初刻七分, 淸書則亥正初刻八分, 相左爲一分, 故更令諸曆官, 詳細推步, 則皆因微秒之或收或捨, 亦多已例是白乎□. □□中八處相과, 乃因彼我意忌之不同, 竝從鄕書施行何如.
	서즉해정초각칠분, 청서즉해정초각팔분, 상좌위일분, 고갱령제역관, 상세추보, 즉개인미초지혹수혹사, 역다이례시백호□. □□중팔처상과, 내인피아의기지부동, 병종향서시행하여.
관상감에서 올리는 계목 오는 갑자년(1864) 청나라 역서와 우리나라 역서를 대조해보니, 큰 달과 작은달, 합삭(合朔)·상하현·보름, 해 뜨는 시각·해지는 시각이 거의 모두 꼭 맞습니다. 다만 24기(氣) 중 우수(雨水)가 우리나라 역서에서는 신정(申正) 3각 10분인데 청나라 역서에서는 신정 3각 11분이고, 대서(大暑)가 우리나라 역서에서는 자정(子正) 3각 5분인데 청나라 역서에서는 3각 6분이고, 처서(處暑)가 우리나라 역서에서는 진초 2각 9분이고, 소설(小雪)이 우리나라 역서에서는 사초(巳初) 2각 9분인데 사초 2각 10분이고, 동지(冬至)가 우리나라 역서에서는 해정(亥正) 초각 7분인데 청나라 역서에서는 해정 초각 8분으로 서로 1분 차이 납니다. 그래서 여러 역관들에게 다시 명하여 상세하게 계산하도록 했더니, 모두 미(微)·초(秒) 〔단위의 남은 수〕를 올리기도 하고 버리기도 하는 데서 말미암은 것이었습니다. 이런 일은 역시 전례가 많이 있습니다. 역주(曆註) 중 8군데 차이 나는 것은 단지 저 나라와 우리나라의 의기(宜忌) 〔즉 기신일〕이 달라서 생긴 것입니다. 모두 우리나라 역서에 따라 시행하는 것이 어떠하겠습니까? 동치 2년(1863) 12월 26일 영사 신 김(金) 제조 겸지충주부사 신 김(金) 제조 예조판서 신 김(金)